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[品书鉴赏]【名著】《疯癫与文明》作者:米歇尔·福柯 [复制链接]

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楼主  发表于: 2021-05-04 19:07:57
简介

这部著作是对知识的清洗和质疑。

它把“自然”的一个片断交还给历史,改造了疯癫,即把我们当作医学现象的东西变成了一种文明现象。……实际上,福柯从未界定疯癫;疯癫并不是认识对象,其历史需要重新揭示;可以说,它不过是这种认识本身;疯癫不是一种疾病,而是一种随时间而变的异己感;福柯从未把疯癫当作一种功能现实,在他看来,它纯粹是理性与非理性,观看者与被观看者相结合所产生的效应。

疯癫不是一种自然对象,而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯癫并加以迫害的各种文化的历史,就不会有疯癫的历史。


站内链接:《疯癫与文明》作者:米歇尔·福柯




对哲学感兴趣的姐妹们可以从福柯入手,因为福柯的书写得又直白又有意思。这本疯癫史囊括了“疯人”与常人界限发展的历史,更多的是讨论历史背后的人类腌臜事(说白了就是这样),说几个书中前半部分提到的大受震撼的知识(后半部分延伸出来的更受震撼的内容就请大家自己去看吧)


1.关于“愚人船”
从中世纪盛期到十字军东征结束,有麻疯病人的城市遍及整个欧洲,于是麻疯病院成倍的增加。
在麻风病盛行时,基督教世界中的麻风病人在各个城市被驱逐,名义上被送往别的城市医治管理,实际上,他们登船、被送往海上,在各个城市之间漂泊。于是,文艺复兴时的文学艺术中出现了一种新的想象题材,这种题材很快就流行起来,就是“愚人船”。比如像著名的画作有,博斯的具有讽刺意味的作品《愚人船》,这幅作品就属于此列。
在中世纪结束时,麻疯病从西方世界消失了。但是这些麻风病院、和驱逐疯人的传统继续留存了下来。在相似的地方,对待不同的群体,人们延续使用了相似的排斥方法,也就是驱逐贫苦流民、罪犯和“精神错乱者”等等。我们会发现这种相似的社会排斥,又是一种精神上的重新统一。排斥谴责“疯癫”(包括游民、罪犯等等),以证明自己的理智。这样一来,疯人和死人没有太大区别,虽然还活着,但其实已经死了。(虽然不一样,但是为了好理解一些,可以想想我们现在说的社会性死亡)
对待疾病,人们有天然的恐惧。非我族类其心必异,其实是人类的传统,这个现象倒也没什么觉得心凉的。但是,忍不住想说的是,2020的大流行病年,中国和中国人真的让我很感动,也许有对不慎感染的人的指责,但就在我写这篇时的不久前,看到新闻下面人们纷纷在祝福,在奔走相告让大家不要责怪阳性患者,他们也是病毒的受害者,哇真的很感动,说是人类之光不为过。


2.大紧闭时代提供了社会结构,和把人禁锢起来的地方,把普通世界和紧闭世界隔绝开来


3.疯人
在对待疯人的方式中,我有点三观震碎,挺震撼的。知道人类可恶,没想到能这么可恶。古典时期,认为疯癫是丑闻,是要被掩盖起来的。这种掩盖有个例外,就是对疯人例外。疯人是被展示的对象。就像我们现在去动物园参观一样,疯人院是收门票的,可参观的,展览收入甚至一年高达上万磅。这里对于关着禁闭疯人的环境,实在不想复述。


4.关于疯癫
按照迪默布罗克的分析,疯癫有两个层次。一种就是把荒谬的想象认作真实,另一种从某种意义上是一种纯粹的理性。论证疯癫中的理性这里,特别有意思!


总之,福柯的《疯癫与文明》是非常经典的一本哲学著作,也是福柯提出的理论体系中的重要一环,也能引发很多关于人生的思考,如果感兴趣的话非常推荐看一看!









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奶茶要喝最甜的 鲜币 +28 合格至正规版,感谢分享,继续努力! 05-05
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我的看文记录就像我的听歌品味一样跳跃,但都是一样的完美.jpg
沙发  发表于: 2021-05-04 22:27:07
所以说,疯癫和癫疯不是一个概念,精神病和神经病也不是一个意思。人类总是会对异己的行为和现象带有某种好奇排斥和恶意,只是可惜,后者更多一点。当时也许把疯癫病人关起来,收门票,让人参观,和现在的把动物关起来,让人参观,一样具有某种奇怪的教育意义。

楼主留言:

是的,被当作景观的永远是他者

1条评分鲜币+2
奶茶要喝最甜的 鲜币 +2 认真回复,请多多回复支持! 05-05